https://revistas.iea.es/index.php/ARG <p><em>Argensola</em>&nbsp;publica trabajos originales de historia, historia del arte, patrimonio cultural y ciencias sociales en general referidos al ámbito del Alto Aragón. Es voluntad de la revista, dirigida por M.ª Celia Fontana Calvo desde 2001, potenciar el conocimiento sobre este territorio y asumir así la responsabilidad de estudiarlo, difundirlo y protegerlo.</p> <p>Necesariamente los trabajos, que se reparten entre la “Sección temática” y la “Sección abierta”, han de ser de investigación y contener por ello el oportuno aparato crítico. A estas secciones se suma el habitual “Boletín de noticias”. La selección y la aprobación de los artículos es competencia del consejo de redacción de la revista, el cual actúa colegiadamente al respecto y puede proponer a los autores los oportunos cambios.</p> es-ES Argensola 0518-4088 https://revistas.iea.es/index.php/ARG/article/view/2993 <p>En el marco de la Semana Santa de 2024 el Museo Diocesano de Huesca acogió la exposición <em>Revistiendo la Semana Santa: telones y ornamentos de pasión</em>, una muestra que reunió más de veinticinco piezas litúrgicas y paralitúrgicas organizadas en torno a dos grandes ejes temáticos. A esa muestra están dedicados los artículos de la “Sección temática” del número 134 de <em>Argensola.</em> El volumen incluye también las habituales secciones “Boletín de noticias” y “Sección abierta”.</p> M.ª Celia Fontana Calvo Derechos de autor 2024-12-30 2024-12-30 9 13 https://revistas.iea.es/index.php/ARG/article/view/2994 <p>El presente artículo muestra la actividad del maestro de capilla Celestino Vila de Forns (1830-1915) en relación con la Semana Santa en Huesca. Tras una contextualización de su etapa profesional en la catedral de Huesca (1857-1877), se detallan algunos aspectos relevantes relacionados con su labor como prior de la Archicofradía de la Santísima Vera Cruz y como organizador desde 1865 de la procesión del Viernes Santo en la ciudad. Se reivindica además su importante legado como compositor y docente, aspectos estos todavía poco conocidos.</p> Carmen M. Zavala Arnal Jorge Ramón Salinas Derechos de autor 2024-12-30 2024-12-30 17 32 https://revistas.iea.es/index.php/ARG/article/view/2995 <p>La celebración de la Semana Santa, con el recuerdo de la pasión y la muerte de Jesucristo, ha sido desde antiguo uno de los momentos en los que la devoción y el fervor popular se expresan de manera más sentida a través de diversas manifestaciones artísticas que tratan de rememorar los hechos y los dogmas que son la base del cristianismo. Durante los meses de marzo y abril de 2024 se organizó en el Museo Diocesano de Huesca una exposición en la que se mostraron varias piezas procedentes de distintas iglesias de la ciudad y de poblaciones cercanas con las que se trataba de destacar el valor de este tipo de obras, y en especial de los denominados <em>monumentos de Semana Santa </em>o <em>monumentos pascuales</em>, alguno de ellos completamente desconocido hasta entonces. En este artículo se hace un estudio de esas piezas y de otras de las que se tienen noticias y se aportan datos nuevos sobre la importancia del llamado <em>arte efímero </em>en el Alto Aragón.</p> Susana Villacampa Sanvicente Derechos de autor 2024-12-30 2024-12-30 33 79 https://revistas.iea.es/index.php/ARG/article/view/2996 <p>El transcurso de los siglos deja una huella en las obras de arte, que tienen su propia vivencia. En el caso del monumento de Semana Santa de la catedral de Huesca hemos podido imaginar y recrear todos sus períodos gracias a la documentación conservada, poniendo especial énfasis en sus formas y en su producción: las técnicas policromas empleadas, los bienes muebles que lo acompañaban y las modificaciones y las adecuaciones que sufrió a lo largo de los siglos. Todo ello con el fin último de devolver su espacio a un patrimonio que ha sido olvidado y al que debemos restituir su voz.</p> Selena Sánchez Navarro Derechos de autor 2024-12-30 2024-12-30 81 121 https://revistas.iea.es/index.php/ARG/article/view/2997 <p>Félix Lafuente en sus años de estudio en la Escuela de Artes y Oficios de Madrid pudo subsistir trabajando como aprendiz en el taller de los italianos Busto y Bonardi, encargados de las escenografías del Teatro Real de la capital. Sus bocetos para la escena están dotados de una considerable calidad, pese a lo cual dejó Madrid y regresó a su ciudad natal, Huesca, donde las posibilidades de trabajar en ese ámbito eran prácticamente nulas pero que le permitiría ocupar la cátedra de Dibujo del Instituto Provincial los últimos años del siglo XIX y algunos de la primera década del XX. En ese decenio creó escenografías civiles y religiosas: entre las primeras, un gran arco triunfal para la visita del rey a la ciudad; entre las segundas, monumentos para la celebración del Jueves Santo que había diseñado durante sus estudios en el aula de Javier Amérigo. El artículo analiza el que se pudo ver en la Semana Santa de 1899 en el convento de la Asunción, algunos de cuyos elementos se recuperaron con motivo de la exposición que sobre el pintor produjo la Diputación Provincial de Huesca en 1989, comisariada por el autor de estas líneas.</p> Fernando Alvira Banzo Derechos de autor 2024-12-30 2024-12-30 123 139 https://revistas.iea.es/index.php/ARG/article/view/2998 <p>El propósito de la presente nota no es sino el de dar a conocer la existencia de unos evangelios procedentes de la ciudad de Huesca y datados a mediados de los años veinte del pasado siglo. Aunque este tipo de amuletos contra el mal de ojo es muy común en la zona, el que aquí nos ocupa presenta algunas características singulares. En particular, que el objeto apareció en una caja junto con cinco cordones umbilicales. Tal hecho resulta poco usual, y por ello el autor del artículo ha considerado que merecía la pena tratar de hallar algún paralelo que pudiera explicar semejante uso. Este paralelo se ha encontrado en amuletos documentados en la provincia de Gerona. El hallazgo puede contribuir a ampliar nuestro conocimiento sobre las creencias populares que existían en la Hoya de Huesca a comienzos del pasado siglo.</p> Gonzalo Fontana Elboj Derechos de autor 2024-12-30 2024-12-30 143 158 https://revistas.iea.es/index.php/ARG/article/view/2999 <p>Este breve artículo reflexiona sobre la adaptación y el uso dado a algunas invocaciones religiosas para convertirlas en el fundamento de potentes fórmulas mágicas que se recitaban como <em>oraciones </em>en Ribagorza. Concretamente se analizan dos, preparadas para castigar al malvado o, al menos, para evitar el mal, ya recogidas y dadas a conocer en <em>Argensola </em>por Gabriel Sanz Casasnovas.</p> M.ª Celia Fontana Calvo Derechos de autor 2024-12-30 2024-12-30 159 165 https://revistas.iea.es/index.php/ARG/article/view/3000 <p>Entre las mujeres de la Edad Media que ejercían alguna forma de poder estaban las que gobernaban y administraban los monasterios femeninos cumpliendo notables funciones sociales y que podían llegar a ser influyentes en su entorno e incluso en ámbitos más amplios.</p> M.ª Dolores Barrios Martínez Derechos de autor 2024-12-30 2024-12-30 169 207 https://revistas.iea.es/index.php/ARG/article/view/3001 <p>Los religiosos regulares a lo largo del tiempo han adoptado como propias diversas funciones. Este artículo se ocupa de los espacios y los programas iconográficos creados para facilitar y promover, según el caso, los dos pilares que sustentaron la vida de los frailes en la Edad Moderna: la ascesis espiritual, heredada de los monjes, y el estudio, al que se entregaron para obtener la formación necesaria de cara al púlpito.</p> M.ª Celia Fontana Calvo Derechos de autor 2024-12-30 2024-12-30 209 245 https://revistas.iea.es/index.php/ARG/article/view/3002 <p>En 1641 Juan Casaviella, un pastor francés de dieciocho años que padecía cleptomanía, entró en la catedral de Huesca y se llevó una cajuela de plata con varias hostias que luego se comió. Fue detenido ese mismo día tras cometer otro hurto. En el artículo se presenta por primera vez el juicio al que fue sometido en Zaragoza por la Inquisición, que lo condenó a cuatrocientos azotes y diez años de galeras. Analizamos también cómo surgió después una tradición milagrera que afirmaba que el joven francés había robado en la catedral un copón con hostias que escondió en un montón de estiércol. El copón habría comenzado enseguida a emitir una luz sobrenatural que permitió su recuperación. En el lugar del supuesto milagro se construyó una pequeña ermita a la que iban en procesión anualmente el cabildo catedralicio y el concejo. El ejemplo de Casaviella y su hurto sacrílego resultan excepcionales porque permiten reconstruir de manera muy detallada el proceso mediante el cual se inventa, y más adelante crece, una tradición, en este caso religiosa.</p> Carlos Garcés Manau Derechos de autor 2024-12-30 2024-12-30 247 280 https://revistas.iea.es/index.php/ARG/article/view/3003 <p>En el artículo se indaga en la identidad de los miembros de una familia, de apellido Aspes, inscritos en el claustro de la que fue catedral de Roda de Isábena y se identifica entre ellos a Eligsenda, una de las cuatro mujeres que hay entre las más de doscientas personas cuyos nombres componen el conjunto epigráfico de la catedral. Se comentan las donaciones que realizaron a ciertas instituciones eclesiásticas y se citan algunos acontecimientos relevantes del Aragón del siglo XIII en los que participaron. Con ello se trata de reivindicar la memoria de los miembros de la familia ocho siglos después de que los lapicidas del <em>scriptorium rotense </em>labraron sus obituarios.</p> José Ramón Goicolea Altuna Derechos de autor 2024-12-30 2024-12-30 281 298 https://revistas.iea.es/index.php/ARG/article/view/3004 <p>El Archivo de la Diputación Provincial de Huesca guarda veintiún libros de estatutos y ordinaciones de cofradías, datados entre 1714 y 1842, de las veinticuatro hermandades que llegó a tener Sariñena. Su estudio nos ha permitido componer un perfil de la vida religiosa, económica y social de la villa en el siglo XVIII y la primera mitad del XIX y conocer el papel de la iglesia colegial de San Salvador, así como de los tres conventos que regía (la cartuja de Nuestra Señora de las Fuentes, el convento del Carmen y el de San Francisco, todos extramuros de la villa), a través del análisis de sus actas y sus registros de gastos e ingresos, creando un calendario anual de celebraciones y una aproximación a los espacios religiosos hoy desaparecidos, aportando nuevos datos y elementos como retablos o reliquias al desconocido patrimonio inmueble local e incluso documentando la presencia de fray Manuel Bayeu, cartujo de las Fuentes, como hermano en al menos tres de las cofradías.</p> Gemma Grau Gallardo Enrique Tabueña Lázaro Derechos de autor 2024-12-30 2024-12-30 299 344 https://revistas.iea.es/index.php/ARG/article/view/3005 <p>Con este artículo pretendemos abordar el estudio de algunas de las numerosas publicaciones que la Diputación Provincial de Huesca dedicó a la fotografía durante la década de los noventa del pasado siglo. Es conocida esta extensa labor de promoción, labor que comienza y se sustenta en la custodia, la conservación y la difusión de un abundante patrimonio fotográfico formado por diferentes donaciones y diversas adquisiciones procedentes de profesionales y aficionados tanto de la provincia de Huesca como de otras partes de Aragón.</p> Francisco J. Lázaro Sebastián Derechos de autor 2024-12-30 2024-12-30 345 360